自上海博物馆特展“金字塔之巅：古埃及文明大展”打开以来，至今热度不断。3月22日，新一期的行知读书会邀请了米小霆艺术社创始人米罗、上海徐悲鸿艺术学院绘画系讲师霆霆来到读书会，带领读者们深化探究古埃及神话中包含的深入文明内在，提醒其对永久与重生的共同了解和寻求。
米罗与霆霆从上海博物馆的古埃及特展谈起，“金字塔之巅：古埃及文明大展”合计展出800余件文物，展览经过“法老的国度”“萨卡拉的隐秘”“图坦卡蒙的年代”三个板块打开独立叙事，从不同视点解读古埃及文明的深邃内在。尤为可贵的是，它并不是一个单纯的引发展，而是由我国的专家团队自主策展的古埃及文明大展。
展览开篇从上下埃及的地舆区分开端——因尼罗河自南向北流动，“上埃及”坐落南边，“下埃及”坐落北方，两地崇奉略有不同。
米罗介绍，古埃及文字的破译离不开罗塞塔石碑与法国学者商博良的执着。1799年，刻有三种文字的罗塞塔石碑被发现。商博良经过文字比照，发现“王名圈”的规则，逐步破译了埃及的象形文字，编制出完好的埃及文字符号和希腊字母的对照表，终究解开了古埃及文明的暗码。
古埃及人信任逝世是通往永生的起点，木乃伊的制造就是这一崇奉的极致表现。两位嘉宾具体讲解了木乃伊的制造流程：从内脏处理，到泡碱脱水、包扎填充，每一步都显示了人们对永生的神往。值得一提的是，圣甲虫被视为太阳的看护者，常被置于木乃伊的心脏方位。
上海博物馆展出的埃赫纳吞与图坦卡蒙雕塑“遥遥相望”，似乎在历史长河中构成奇妙坚持，两位嘉宾将父子二人因宗教改革与复辟的纠葛娓娓道来。
拉美西斯二世以九十多岁的高龄成为埃及最长命的法老，其自恋程度与功劳相同惊人。他专挑精巧的雕塑篡改姓名，改成自己的台甫。此外，他签订了人类历史上现存最早的世界公约。
“被拉美西斯二世移用的神像” 第18王朝 埃尔−谢赫·阿巴达神庙出土 埃及国家博物收藏
此次在上博展厅里展出的一尊“被拉美西斯二世移用的神像”，完结于新王国时期第18王朝，其原料为花岗闪长岩，后来被第19王朝的拉美西斯二世移用并刻上了自己的姓名。雕像头戴假发，呈现为坐姿，双手紧握权杖，面部神态庄严肃穆。
活动结尾，两位嘉宾以古埃及玩具“塞尼特棋”为例，引出古埃及文明对存亡的哲思。塞尼特棋类似于世界象棋，考古学家经过文献等材料，估测这项游戏是描绘死者与活人对手对弈的场景、或是建立生者与死者交流的桥梁。
“这种棋类游戏也代表了古埃及人对永生的巴望、对生命的眷恋。咱们或能够从中感受到不同国家、不同文明对待存亡问题不同的情绪，”两位嘉宾如此总结道，“最精彩的想象力，有时候孕育在存亡之中。当咱们注视古埃及文明的灿烂光辉，回望中华文明的连绵不停时，一种文明自豪感情不自禁，咱们该担负起看护人类文明珍宝的职责与任务。”
行知读书会由宝山区大场镇文明中心、阎华工作室、上海人民出版社市场部主办。